June 28th, 2015

дары, бусы, плоды, Август

Избранное. Стихи. Елена.

ПОСЛЕ КОНЦЕРТА ОРГАННОЙ МУЗЫКИ

Стихи из блога Елены Александренко.

Орган подобен оркестру. В нём – вселенная музыки. Сам Иоганн Себастьян Бах, будучи великим органистом, одарил его своими творениями. Трубы органа вобрали в себя более чем двухтысячелетнюю историю.
Он – истинный король инструментов.



Звон колокольный разбудил окрест
И расплескал весеннее пространство.
И зазвучал орган, как Божья весть,
И стало тесно в кирхе Лютеранской.

Явился Бах торжественно, светло,
Души развеяв горестные тучи.
И кроткое молчанье ожило
В его густом дыхании могучем.

И закачались люстры солнцем свеч,
И озарились слушателей лица.
А ток по телу скатываясь с плеч,
Пронзил насквозь,позволив всем забыться.

Там среди них была моя душа
В едином воспарившая полёте.
Слетелись души все в единый шар
И он повис шатром живых полотен.

Невидимых, конечно, никому,
Но ощутимых многими и каждым...
Так вдохновенен сердцу и уму
Свет музыки пронзивший нас однажды.

Лишь со стихиями сравним орган:
С грозой и морем, с небывалым ветром.
Он глубиною мысли всем нам дан.
И на вопросы вечные ответом.

И, кажется, всё то, о чём молил,
Всё в этих звуках крепнет силой духа.
И вот уже пробилась пара крыл
И шум их за спиной коснулся слуха.

Вибрации тепла и доброты
Объединяют нас : похожих, разных.
И где-то там, под сферой красоты
Свет наших душ расцвёл крестообразно.

Остановилось время на часах,
Пленит орган нас волшебством хоралов.
Разверзлись потолок и небеса,
Слились с листвой деревьев стены зала.

А там в саду Букстехуде и Бах,
И Мендельсон, и Цезарь Франк и Видор.
Они живут на нотных островах,
Мы слышим век их вечность: вдох и выдох.
дары, бусы, плоды, Август

История русской балалайки.

История балалайки уходит своими корнями в глубь веков, однако, первое упоминание о ней в архивном документе относится к 1688 году. В нем сказано, что житель Арзамаса Савка Федоров и крестьянин Ивашка Федоров, въезжая на телеге в Яузские ворота, играли на балалайке, за что были приведены в Стрелецкий приказ, биты батогами и отправлены в ссылку. Нам, живущим на рубеже 20 и 21 веков, это покажется варварской дикостью, но давайте вспомним русскую историю, Происходило это вскоре после смерти царя Алексея Михайловича, прозванного “Тишайшим”. Среди прочих своих деяний этот царь прославился своей ненавистью к народной русской культуре. В 1648 году он издал указ, в котором повелел собрать все музыкальные инструменты русского народа и сжечь, а тех, кто не подчинится, и будет продолжать на них играть – пороть и отправлять на вечное поселение в Малороссию.

К концу 17-го века репрессии постепенно прекратились, а в середине 18-го века балалайка стала наипопулярнейшим инструментом. На ней играли не только деревенские парни, желающие понравиться своим избранницам, но и серьезные придворные музыканты, такие как скрипач и композитор Иван Хандошкин, бас петербургской оперы Павловский и другие.

Однако этот резкий всплеск популярности сменяется почти полным забвением к середине следующего столетия.

БАЛАЛАЙКА. краткая история. http://balalaechnik.narod.ru/rus/history.html

Полная версия. http://www.balalaika-master.ru/history/1/

Есть еще одна интересная версия, что балалайку придумали во времена татарского владычества. И что заимствовали ее у татар. Сложно назвать и точную дату происхождения этого инструмента. Это еще один спорный вопрос. Считается, что этот музыкальный инструмент появился в 1715 году, но есть и более ранние упоминания о балалайке, датированные 1688 годом.
Вероятнее всего, балалайку придумали крепостные, чтобы скрасить свою жизнь. Вскоре балалайка распространилась среди скоморохов и крестьян, которые разъезжали по нашей огромной стране. Скоморохи веселили народ на ярмарках, зарабатывая себе на пропитание и на выпивку, и даже не задумывались, что они играют на необычном инструменте. Но, великий князь русский, своим указом повелел собрать и сжечь все инструменты, а тех, кто не подчинится его указу, высечь и отправить в Малороссию. После смерти царя, о запрете постепенно забыли, и балалайка снова заиграла по стране, но опять ненадолго. Популярность сменилась практически полным забвением вплоть до XIX века.



дары, бусы, плоды, Август

Балалайка --символ русского народа.

Балала́йка — русский народный струнный щипковый музыкальный инструмент. Балалайка имеет корпус треугольной формы, струн — три. Характерным приёмом звукоизвлечения на балалайке является бряцание — удары пальцем по всем струнам одновременно.

Балалайка — один из инструментов, ставший, наряду с гармонью, символом русского народа. Самый известный русский инструмент. http://www.xn------bddgldfuabhfmdiig4bqd3cmiqs6gh1l.xn--p1ai/balalajka.html



Содержание
1 История
2 Название инструмента
3 Конструкция
4 Строй
4.1 Квартово-унисонный
4.2 Квартовый

Однозначной точки зрения на время возникновения балалайки не существует. Считается, что балалайка получила распространение с конца XVII века. Возможно, происходит из азиатской домбры. Представляла собой «длинный двухструнный инструмент, имела корпус около полутора пядей длины (примерно 27 см) и одной пяди ширины (примерно 18 см) и шейку (гриф), по крайней мере, в четыре раза более длинную» (М. Гютри, «Диссертация о русских древностях»).

Современный вид балалайка приобрела благодаря музыканту-просветителю Василию Андрееву и мастерам В. Иванову, Ф. Пасербскому, С. Налимову и другим, которые в 1883 году занялись её усовершенствованием. Андреев В. В. предложил делать деку из ели, а заднюю часть балалайки изготавливать из бука, а также укоротить до 600—700 мм. Сделанное Ф. Пасербским семейство балалаек (пикколо, прима, альт, тенор, бас, контрабас) стало основой русского народного оркестра. Позднее Ф. Пасербский получил в Германии патент на изобретение балалайки.

Балалайка используется как сольный, концертный, ансамблевый и оркестровый инструмент. В 1887 году Андреев организовал первый кружок любителей балалайки, а 20 марта 1888 года в здании Санкт-Петербургского общества взаимного кредита состоялось первое выступление «Кружка любителей игры на балалайках», ставшее днём рождения оркестра русских народных инструментов.



Картина П. Е. Заболотского «Мальчик с балалайкой» (1835).
Форма корпуса балалайки была изначально округлой[источник не указан 244 дня].
Любопытно уже само название инструмента, типично народное, звучанием слогосочетаний передающее характер игры на нём. Корень слов «балалайка», или, как её ещё называли, «балабайка», давно привлекал внимание исследователей родством с такими русскими словами, как балакать, балабонить, балаболить, балагурить, что значит ‘разговаривать о чём-нибудь ничтожном, болтать, раздобаривать, пустозвонить, калякать’ (восходят к общеславянскому *bolbol того же значения, сравните схожую ономатопею варвар). Все эти понятия, дополняя друг друга, передают суть балалайки — инструмента лёгкого, забавного, «бренчливого», не очень серьёзного.

Первое письменное упоминание о балалайке содержится в документе от 13 июня 1688 года «Память из Стрелецкого приказа в Малороссийский приказ»[1], в котором, среди прочего, сообщается, что в Москве

« в Стрелецкий приказ приведены арзамасец посадский человек Савка Фёдоров сын Селезнев да Шенкурского уезду дворцовой Важеской волости крестьянин Ивашко Дмитриев, а с ними принесена балалайка для того, что они ехали на извозничье лошади в телеге в Яуские ворота, пели песни и в тое балалайку играли и караульных стрельцов, которые стояли у Яуских ворот на карауле, бранили »
Другое упоминание балалайки относится к октябрю 1700 г. в связи с произошедшей в Верхотурском уезде дракой. По свидетельству ямщиков Проньки и Алексея Баяновых, дворовый человек стольника воеводы К. П. Козлова И. Пашков гонялся за ними и «бил их балалайкой».

Следующий письменный источник, в котором упоминается балалайка, — подписанный Петром I «Реестр», относящийся к 1714 году: в Санкт-Петербурге, во время празднования шутовской свадьбы «князя-папы» Н. М. Зотова кроме прочих инструментов, которые несли ряженые, были названы четыре балалайки.

Я. Штелин говорил о Петре I, что он «с самых молодых лет не имел он случая слышать ничего иного, кроме грубого звука барабанов, полевой флейты, балалайки…»

В конце XVIII века слово начало проникать и в высокую литературу, например, оно встречается в поэме В. И. Майкова «Елисей», 1771, песнь 1: «настрой ты мне гудок иль балалайку»[2].

В украинском языке слово впервые засвидетельствовано в дневниковых записях начала XVIII века, повествующих о «татарине игравшого у балабайку»[3]. Такая форма «балабайка» присутствует также в южнорусских диалектах и белорусском языке.
дары, бусы, плоды, Август

Русские традиции.



Балалайка. Знакомый всем традиционный вид русская балалайка приобрела в конце 19-го века, благодаря В.В. Андрееву и мастерам В. Иванову, Ф. Пасербскому, С. Налимову.

Балалайка. Василий Васильевич Андреев (1861—1918) - русский музыкант, композитор, виртуоз-балалаечник.

Балалайка. Андреев предложил делать деку балалайки из ели, а заднюю часть балалайки изготовить из бука.

Балалайка. Пасербский изготовил целое музыкальное семейство балалаек: пикколо, прима, альт, тенор, бас, контрабас.

Балалайка, история русской балалайки.

Балалайка. Балалайка традиционно имеет звук звонкий, но мягкий. Для извлечения звука наиболее часто используются следующие приемы: бряцание, пиццикато, двойное пиццикато, одинарное пиццикато, вибрато, тремоло, дроби, и гитарные приемы.

Балалайка. В современном оркестре русских народных инструментов используются пять разновидностей балалаек: прима, секунда, альт, бас и контрабас. Из перечисленных балалаек исключительно «прима» является сольным, виртуозным инструментом, за остальными закреплены чисто оркестровые функции. Балалайки «секунда» и «альт» реализуют аккордовый аккомпанемент, а балалайки «бас» и «контрабас» - функцию баса.

Балалайка. Современная русская балалайка.

Современная балалайка. Современная русская балалайка это семейство русских народных трёхструнных щипковых музыкальных инструментов. Среди которых, «балалайка-прима» длиной от 600-700 мм, а «балалайка-контрабас» до 1,7 метров длиной.

http://www.balalaika-master.ru/history/1/ ( история о балалайке.)

Балалайка. История балалайки. Русская балалайка и русские музыкальные традиции.

Автор: Иванов Александр Вячеславович