May 6th, 2016

дары, бусы, плоды, Август

Весенний сон

Из облачка, из воздуха, из грезы,

Из лепестков, лучей и волн морских

Он мог соткать такой дремотный, стих,

Что до сих пор там дышит дух мимозы.

И в жизненные был он вброшен грозы,

Но этот вихрь промчался и затих.

А крылья духов - да, он свеял их

В стихи с огнем столепестковой розы.

Но чаще он не алый - голубой,

Опаловый, зеленый, густо-синий,

Пастух цветов, с изогнутой трубой.

Красивый дух, он шел земной пустыней,

Но - к морю, зная сон, который дан

Вступившим в безграничный Океан.

Константин Бальмонт "Шелли"
Весна - улыбка сердца в ясный май
Сквозь изумруд застенчивый апреля.

Весенний сон - Пасхальная неделя,

Нам снящийся в минуте древний Рай...

Константин Бальмонт

http://www.liveinternet.ru/users/5138912/tags/%EA%EE%ED%F1%F2%E0%ED%F2%E8%ED%20%E1%E0%EB%FC%EC%EE%ED%F2/

дары, бусы, плоды, Август

Живопись Цветочный луг.


Художница Галецкая O. Lizza

..Васильковые поляны,
И ромашковый узор.
Запах липовый, духмяный,
А над речкой - косогор...
Нерастраченная нежность
И манящий вдаль простор.
Вид лесов, полей безбрежность,
Струн тончайших перебор..."
дары, бусы, плоды, Август

Весенний дождь

Дождик капает, дождик льёт
Вся покрылась мурашками лужа,
То грохочет дождь, то поёт.
Дождик, милый, ты очень нужен.

Вот трава - мурава напилась,
Подорожник водой умылся,
В небе радуга разлилась,
Гром весенний за тучкой скрылся!

Глаз от радуги не отвести!
Вся она засветилась, зардела,
Посмотрела на нас свысока -
Стать Богиней сегодня хотела!

Ты чудесна, прекрасна, дуга!
Веру в дом ты приносишь людям.
После дождика все те
БЯ   ЖДЁМ

О ТЕБЕ  НИКОГДА  НЕ  ЗАБУДЕМ !

http://www.litprichal.ru/work/144971/
дары, бусы, плоды, Август

Героические подвиги русских женщин в войне 1812 года

http://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2013/09/27/geroicheskiy-podvig-russkikh-zhenshchin-v-otechestvennoy

В 2012 году наше государство отмечало 200-летие победы в Отечественной войне 1812 года. Двести лет назад наша страна превратилась в единый и огромный лагерь, готовый к схватке со смертельным врагом.

Войне 1812 года посвящено множество мемуарной и художественной литературы, очерков, писем, записок очевидцев событий тех лет. Писали полководцы и государственные деятели, войны и поэты, простые люди. Из этих писем мы узнаем, что, и женщины всех сословий не могли оставаться глухими к военным событиям 1812 года. Русские женщины делили все тяготы войны.

В напутствиях матерей, сестер, дочерей, кроме веры в победу, звучало неуемное желание быть полезными Отчизне. В Петербурге оно выразилось в создании «Дамского патриотического комитета» под покровительством императрицы Елизаветы Алексеевны [1,40]. В Москве, Смоленске и других городах и селах многие женщины вставали с оружием в руках на защиту своей семьи, своей малой Родины, России.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Все, что мы знаем о женщине, лучше всего вмещается в слово «милосердие». Есть и другие слова – сестра, жена, друг и самое высокое – мать. Но разве не присутствует в их содержании и милосердие как суть, как назначение, как конечный смысл? Женщина дает нам жизнь, женщина оберегает жизнь, женщина и жизнь – синонимы. Если вспомнить историю, то во все времена русская женщина не только провожала на битву сына, мужа, брата, но в трудные минуты становилась рядом с ними. Ярославна, Надежда Дурова, Василиса Кожина – это всего лишь легендарные единицы. Да, в годы гражданской войны в рядах Красной Армии находились женщины, но в большинстве своем сестры милосердия и врачи.  А на самой страшной войне 20 века многим женщинам пришлось стать солдатами. Женщина, в природе которой – сотворение жизни, убивала. Она убивала врага, обрушившегося на ее землю, на ее детей, на ее дом. Проводив на войну мужа и сына, они затем шли на фронт сами, и это стало величайшей жертвой, принесенной ими на алтарь Победы.

 Усовершенствовались способы человеческого уничтожения, а способы спасения остались те же. Хрупкие девушки выносили из-под огня не только солдат, но и их оружие, часто рискуя собственной жизнью. На войне женщине пришлось быть снайпером, сапером, танкистом, летчиком. Сами названия этих профессий говорят о том, что владеть ими должен мужчина. Ради своей Родины женщина сумела освоить их.

  Очень часто говорят о великом подвиге солдат, но стоит задуматься – был  бы он, если бы не полковые прачки и кухарки. Они преуменьшают свои заслуги и скромно говорят: «Разве мы воевали?» Конечно, воевали. Не спали сутками, таскали тяжести и многие из них потеряли величайшее счастье женщины – рождение ребенка.

 Много слез было в этой войне, но материнских слез больше всего: слез матерей, провожавших на фронт сыновей, матерей, на глазах у которых, как у героини повести В. Закруткина «Матерь человеческая», убивали их детей. В жестоких условиях оказалась Мария: немцы сожгли хутор, убивали и уводили в плен жителей, и одна она осталась на пепелище. «Я не могу жить, господи, -давясь слезами, шептала Мария, - я не хочу жить… Разве можно так жить?» Но Мария нашла в себе силы выжить, выстоять, не потерять доброту и милосердие, веру и надежду. Силы для этого ей дало сознание того, что она, в первую очередь, - мать. Мария поняла, что стоит жить, если не ради себя, то ради своего, еще не рожденного ребенка, который связывал ее с погибшим Иваном и Васяткой. Мария вновь обрела смысл жизни. Чувствуя доброту женщины, к ней потянулись уцелевшие после пожара животные. Для каждого нашла она ласку, и животные отвечали ей тем же. Все издалека узнавали шаги Марии и приветствовали ее «дружным, слегка ревнивым ржанием, мычанием, блеяньем, кудахтаньем, заливистым воркованием», «окружали ее, чтобы хоть прикоснуться к своей спасительнице». Милосердие и человечность Марии простирается очень далеко.  Даже после всего, что сделали немецкие солдаты с ее народом, она не может убить мальчика-немца Вернера Брахта, бесцельно умирающего в угоду правителям своей страны, и делает все, чтобы облегчить его страдания. Мария сама удивляется тому, как она могла держать в руках острые вилы, подчиняясь чувствам мести и злобы, охватившим ее. Не может Мария заглушить в себе чувство человечности: она не смогла просто закопать мертвого немца, а похоронила его так, как положено, перевернув лицом вверх со словами: «Негоже тебе так лежать, ты ведь человек…» Мария явилась воплощением всего светлого и доброго, что называют материнством, и стала матерью заблудившимся маленьким детям. Никакие зверства войны не смогли убить в женщине мать, и после рождения сына, слыша голоса детей, Мария думает, что «родила их всех, беззащитных, рассеянных войной по неприютным, угрюмым полям малых людей, от которых она, родившая их мать, должна отвести смерть…» «Мария не была смелой и сильной духом. Маленькая женщина, потерявшая все и всех, по-матерински любила людей». И эта любовь позволяет назвать ее именем Матери человеческой, и то, что командир полка опустился перед Марией на колени и поцеловал ее руку, явилось лишь маленькой толикой той признательности, которую мы испытываем к этой женщине.

   Мы знаем о войне много, и мы знаем о войне мало. Война – это величайшее варварство человека. Война – это кровь, злоба, ненависть. Войны бывают разные: захватнические и освободительные, большие и малые. Малой не бывает только цена, которой заплачено за победу или поражение. Как же можно совместить понятия «война» и «женщина»? Как может женщина, которая дарит жизнь, приносит счастье и мир, убивать? Это неестественно, и не дай Бог женщине стать солдатом.

   Мы живем в 21 веке, и, казалось бы, все проблемы сейчас должны решаться мирным путем, но даже теперь идут войны. Одумайтесь, люди! Пожалейте себя и тех, кто еще не пришел, но придет в этот мир! Не уничтожайте жизнь на земле! Пожалейте его, еще не рожденного! Он идет в этот мир, чтобы наслаждаться голубым небом и ярким солнцем. А что хотите вы оставить ему? Кровь, пепелища, черную, лишенную будущего, землю? Не заставляйте женщину снова брать в руки оружие и защищать свой дом и семью! Давайте лучше прославим женщину-Мать, неиссякаемый источник всепобеждающей жизни!

 Многое исчезает, растворяется бесследно, забывается. Если не забывать войну, появляется много ненависти, а если войну забывают, то начинается новая. Так говорили древние. Давайте же не забывать женщин, совершивших великий подвиг, пожертвовавших ради нашего счастья своими жизнями, и женщин, давших нам жизнь, поэтому мы не можем и не имеем права их забывать. Настанет время, и женщине воздадут должное. На земле не будет войны и зла, все люди станут «братьями» и обретут счастье.

« И, может, тогда не выдуманной Мадонне воздвигнут благодарные люди самый прекрасный, самый величественный монумент, а ей, женщине-труженице земли…и, сотворенный гением новых неведомых творцов, засияет над землей образ Матери человеческой, нашей нетленной веры, нашей надежды, вечной нашей любви…»

http://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2012/07/02/sochinenie-podvig-zhenshchiny-v-velikoy-otechestvennoy

дары, бусы, плоды, Август

Сила слабых : женщины в Великой Отечественной войне

Работа студентки гр. 1 ХТ Филевой Елены
filevaelena@yandex.ru     http://irkocc.ru/nr/230-sila-slabykh...-velikojj.html

Качается рожь несжатая,

Шагают бойцы по ней.
Шагаем и мы – девчата,
Похожие на парней.
Нет, это горят не хаты –
То юность моя в огне…
Идут по войне девчата,
Похожие на парней.
Ю. Друнина, 1942

Всё самое дорогое и святое, что есть на Земле, связано с женщиной. И не с проста такие важные в жизни каждого человека слова как честь, совесть, слава, победа, война, битва - слова женского рода. Да, «у войны не женское лицо», «не женское это дело - воевать», но если Родина призывает своих «детей» на защиту жизни, любви, свободы, то уже не имеет никакого значения, какого ты пола. Пережить огонь, ужас войны способны очень сильные люди, поэтому принято считать войну мужским делом, но русские женщины ничем не уступают мужчинам.
В период Великой Отечественной Войны в армии служило 800 тысяч женщин, а просилось на фронт ещё больше. Женщина не только была сестрой милосердия, трудилась в тылу, ждала и верила, что близкий человек вернется живым и невредимым, но и наравне с мужчинами шла на врага. Это факты, а за ними судьбы, целые жизни, перевернутые, искореженные войной: потеря близких, утраченное здоровье, женское одиночество, невыносимая память военных лет. Жестокая необходимость толкнула её на этот шаг, желание самой защищать Отечество от беспощадного врага, обрушившегося на её землю, её дом, её детей. Священное право! Имена тысяч павших героинь высечены на обелисках, запечатлены в произведениях литературы, звучат в бессмертных песнях, смотрят с призывных плакатов того страшного времени.
Первыми, кто откликнулся на военные события, были художники-плакатисты. Немолодая женщина с суровым лицом держит в протянутой вперед правой руке текст военной присяги, левая рука призывно поднята вверх. Незабываемо ее лицо с крепко сжатыми губами, с горящими, в упор обращенными к зрителю глазами. Слегка разметавшиеся с проседью волосы, сдвинутые к переносице нахмуренные брови, развеваемый ветром платок создают настроение тревоги и очень четко определяют главную мысль плаката — Родина-мать зовет своих сыновей исполнить долг — защитить Отечество. Это один из первых плакатов Отечественной войны художника И. Тоидзе «Родина-мать зовет» (см. Приложение 1, рис. 1.1).
С плаката художника Д. Шмаринова «Отомсти» смотрит на зрителя женщина. На фоне дымного пожарища стоит она, неподвижная и страшная в своем горе. На ее опущенных руках — тело зверски убитой девочки. В широко раскрытых, наполненных слезами глазах матери не только страдание, но и требование — отомсти! (см. Приложение 1, рис. 1.1). В.Б. Корецкий также взял образ женщины-матери, как призыв к действию: «Воин Красной Армии, Спаси!» (Приложение 2, рис. 2.1). Он написал и плакаты, поддерживающие трудящихся в тылу, где также ковалась тяжелая и долгожданная победа (В.Б. Корецкий «Все для Победы! Фронту от женщин СССР», Приложение 2, рис.2.2).
Но истинное назначение женщины – быть матерью. Она любит своего дитя всем сердцем, именно маме посвящено немало обжигающих душу стихов, одно из которых написал Николай Некрасов:

Внимая ужасам войны,
При каждой новой жертве боя,
Мне жаль не друга, не жены,
Мне жаль не самого героя…
Увы, утешится жена,
И друга лучший друг забудет;
Но где-то есть душа одна –
Она до гроба помнить будет!
……………………………….
Одни я в мире подсмотрел
Святые, искренние слезы, -
То слезы бедных матерей!....
Велика сила материнской любви и бездонна материнская тоска «…сердце у старенькой стонет…Как же ему не стонать?!...» (И. Ганабин «Скачут горячие кони…»). Какого было им отпускать свое дитя в эту беспощадную мельницу смерти, а потом молить Бога и покорно ждать известий с фронта «…и старушка в цветастом платье у иконы свечу зажгла. Я не знаю, как написать ей, чтоб тебя она не ждала?» (Ю. Друнина «Зинка»).
Мама и ее малыш навсегда связаны незримой нитью. Материнская любовь и молитва помогли многим ребятам выйти живыми из страшнейших боев, не замерзнуть в ледяных окопах:
Снова глаза закрываю несмело,
Вспомнить пытаясь детство свое…
Помнится только: матушка пела…
Песней наполнено сердце мое…
Рядом война полыхала и тлела.
Сытым ходило одно воронье
……………………………………
Все эти годы матушка пела.
Это, должно, сохранило меня.
(К. Скворцов «Матушка пела»)


Не имеет никакого значения, какая кровь течет в материнском сердце русская или немецкая. Для любой матери нет ничего страшнее, чем потерять свое дитя. Немецкая художница, Кете Кольвиц (1867-1945), очень остро, экспрессивно воспринимала и передавала в своих рисунках, литографиях ужасы войны и трагедию обездоленных людей, бесконечно любила людей и верила в победу добра и света. Во время Первой мировой войны, после двух дней пребывания на фронте умер Петер, любимый сын Кете. Горе окрасило все ее творчество в мрачные трагические тона. Все чаще обращалась она к изображению матери с ребенком. На ее картинах, часто больших по размеру, изображены матери, которые борются со смертью за свое дитя или держат его мертвого на коленях ("Женщина с мертвым ребенком", "Смерть и женщина").
В 1942 году, как восклицательный знак в ее творчестве, появилась последняя графическая работа Кольвиц - литография, на которой изображена мать, защищающая своих детей. В ней есть что-то от орла, крыльями ограждающего своих птенцов. Для подписи к рисунку она взяла цитату из "Поучения" Гете: "Семена для посева не должны быть перемолоты".
В самом конце жизни Кете Кольвиц написала своему другу - художнику-антифашисту Рейнгардту Шмидхагену: "...я чувствовала себя "призванной", призванной к действию, которое именно мной, только мной должно быть совершено. И если я сегодня вынуждена выпустить карандаш из рук, то я знаю, что я сделала все, что было в моих силах..." (Приложение 2, рис. 2.1).
С началом войны в русской литературе наблюдается некоторый спад, так как многие писатели ушли на фронт добровольцами. В это время чувствовалось преобладание военной лирики. Стихотворениями фронтовые поэты поддерживали дух наших бойцов, делились своими переживаниями, изливая душу в искренних стихах. Поэтесса Ю.В. Друнина прошла через всю войну, эта девочка выросла в городе, в интеллигентной семье, девочка, которой до совершеннолетия не хватало целых два года. Сначала она работала в госпитале, потом пошла, рыть окопы годах «Уже через пол часа на моих руках образовались кровавые мозоли.…Спали в холодных сараях…». Она написала много настоящих, дышащих жаждой жизни стихов. Женские воспоминания, в отличие от мужских, настолько эмоциональны, и так передают весь ужас войны, что именно они и стали служить предостережением для будущих поколений: «Я родом не из детства – из войны…», «Я ушла из детства в грязную теплушку…», «Мне близки армейские законы…», «До сих пор, едва глаза закрою…», «Только что пришла с передовой…», «Зинка» и др.
Только человек, побывавший в этом аду, может написать такие строки:

Я только раз видала рукопашный.
Раз - наяву, и сотни раз во сне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне…
(Ю. Друнина “О войне”, 1944)

И только женщина, бросившая свои юные годы в топку войны, способна так выразить свои чувства:

Не знаю, где я нежности училась,
Об этом не расстраивай меня.
Растут в степи солдатские могилы,
Идет в шинели молодость моя
В моих глазах – обугленного трубы.
Пожары полыхают на Руси.
И снова нецелованные губы
Израненный парнишка закусил.

…………………………………….

А вечером над братской могилой
С опущенной стояли головой.
Не знаю, где я нежности училась, -
Быть может, на дороге фронтовой.
(Ю. Друнина “Не знаю, где я нежности училась”, 1943)


Таких смелых девчонок, которых не страшила смерть, было много, эту мысль в своих стихах подхватывает Ольга Берггольц:

В грязи, во мраке, в холоде, в печали,

Где смерть, как тень, влачилась по пятам,
Такой свободой бурною дышали,
Что внуки позавидовали б нам.
(О. Берггольц «Февральский дневник», 1942)

О женщинах, участвующих в Великой Отечественной войне, складывали стихи поэты разных времен, среди них Р. Рождественский «Зенитчицы кричали стреляли...», М. Исаковский. «Русской женщине», И. Уткин «Я видел девочку убитую…», «Сестра» и др.
После окончания войны советские писатели начали создавать повести, рассказы, романы о войне, о вкладе русской женщины в победу.
В повести Б. Васильева «А зори здесь тихие» мы можем посмотреть на войну глазами женщины. Можно только восхищаться подвигами этих хрупких телом и сильных духом женщин. Рита Осянина, потерявшая в первые дни войны мужа, производила впечатление очень твердой, сильной и уверенной в себе женщины, «у нее была работа, обязанность и вполне реальные цели для ненависти, а ненавидеть она научилась тихо и беспощадно». Война разрушила семью и Жени Комельковой, которая, « несмотря на все трагедии, была чрезвычайно общительной и озорной» Но в её душе жила ненависть к фашистам, погубившим её семью и её саму. Галя Четвертак жила в придуманном ею мире, сказочном и прекрасном. Она «всю жизнь мечтала о сольных партиях, длинных платьях и всеобщем поклонении». Этот созданный ею мир она пыталась перенести в реальную жизнь, постоянно что-то выдумывая. Но молох войны пожирает все, не зная границ. Он разрушает жизнь людей. Но он может уничтожить и душу человека, разрушив, нереальный, фантастический мир, живущий в ней.
Бесчеловечность войны и противоестественность подчеркивается образом тихих зорь, символизирующих вечность и красоту в том краю, где рвутся тоненькие ниточки женских жизней: «Положил ведь я вас, всех пятерых положил...». Васильев пытается подчеркнуть противоестественность и чудовищность войны. Девушки со своими пламенными и нежными сердцами сталкиваются с бесчеловечностью и нелогичностью войны. Эта мысль пронзительно звучит в повести, отдаваясь с невыносимой болью в каждом сердце.
Повесть Е. Велтистова «Прасковья» - о скромном мужестве и героизме, об истоках и о малодушии, ведущем к предательству. Речь идёт о двух женщинах, которые встретили на своём пути сбитого и раненого лётчика Михаила Тихоновича Мальцева. Прасковья, так звали одну из женщин, оказывает помощь лётчику, помогает ему укрыться от немцев. За это последовала жестокая расправа фашистов, которые травили женщин и детей собаками, издевались, они, видимо, забыли, что у них где-то тоже есть родные, близкие, дети. Нет, им было никого не жаль. Одичавшие и озверевшие они всё делали, чтобы растоптать, уничтожить душу русского человека. Прасковья не подла на предательство: предпочла смерть. Семи жизней стоило спасение лётчика. Расстреляли мать, бабушку, детей.
Автор ищет истоки героизма, рассказывая о прошлом. Была она из крестьян, трудолюбивая, решительная, счастливая женщина и мать. И сколько их было таких Прасковий! На них и держится земля русская. О них и песни слагают, их именами называют улицы, им ставят обелиски.

В. Овсянников в очерке «Снайпер», повествует о молодой девчонке Нине Лобковской (Воробышек - так ее ласково звали фронтовые товарищи), которая решилась убивать людей, глядя на них через прицел снайперской винтовки. «Немецкий солдат посмотрел на Нину — Юнге фрау?..— Удивлению гитлеровца не было предела. Он никак не мог поверить, что эта хрупкая девушка смогла сразить в поединке матерого убийцу — офицера гитлеровской армии».
Русские женщины и женщины других народов Советского союза были на передовой, это: снайперы, санитарки, партизаны… (см. Приложение 3, рис. 3.1) Сколько взвалили на себя женщины?! Их героические подвиги отражены и в кино. Фильмы «А зори здесь тихие», «На безымянной высоте» и др. посвящены непосредственно женщинам. А во многих художественных фильмах женский подвиг встречается в эпизодах: в х/ф «Они сражались за Родину» санитарка тащила сколько-то километров на себе здорового по сравнению с ней бойца, в х/ф «Освобождение» совсем юные девушки были поставлены у зениток, и большая часть из них погибла в неравном бою с танками, в х/ф «В бой идут одни старики» оборвалась еще совсем недолгая жизнь молодых летчиц и т.д..
Будут жить вечно не только подвиги наших женщин, но и песни, в которых звучат сердца русских людей. Как боялись немцы слово «Катюша», и как мы любим эту песню, как много она значит для нашего народа. Михаил Исаковский в своих стихах, на которые были написаны бессмертные песни, не мог не затронуть образы женщин страны. Женщины помогали не только на передовой, но и были тем «маяком», к которому «сквозь тоску и бои», через «леса и луга» проносили свою любовь солдаты, чтобы «увидеть счастливые слезы» (сл. А.Сурков, муз К. Листова «В землянке» (ранняя версия военной песни)). Им очень было знать, что дома ждут и любят. Без этого чувства не было бы той самоотверженности, с которой они вступали в порой неравный бой. Им было кого защищать, к кому возвращаться, ведь «на окошке на девичьем всё горел огонек» и становилось «просторно и радостно на душе у бойца» (сл. М. Исаковский, муз. народная «Огонек»). «В боях и походах, в буран-непогоду, лишь вспомню твой голос родной, мне станет светлее, мне станет теплее, как будто ты рядом со мной (сл. В. Замятин, муз. Ю. Милютин «Голубой конверт»).
Ожидая боя «в лесу прифронтовом» в «темную ночь» каждый солдат мысленно обращался к любимой женщине в «синем платочке»: матери, жене, сестре, подруге, которая спасла его просто «ожиданием» («…как я выжил, будем знать только мы с тобой,- просто ты умела ждать, как никто другой» сл. К. Симонова, муз. М. Блантера «Жди меня»).
Слыша, навсегда западающие в душу военные песни, стихи, попадая в те страшные годы со страниц книг, всматриваясь в пронзительные глаза с кадров кинохроники, фильмов, плакатов, четко осознаешь, насколько велика и разнопланова роль женщины в этой страшной войне, какой подвиг она совершила во имя победы, во имя жизни...

http://irkocc.ru/nr/230-sila-slabykh...-velikojj.html

Однако закончить своё повествование хочется всё же чем - то хорошим. Поэтому позволю себе привести в заключение слова французских лётчиков полка "Нормандия - Неман". Желая выразить своё преклонение перед подвигами советских женщин, они сказали при встрече с отважными лётчицами 587-го авиаполка Ольгой Шолоховой и Валентиной Волковой: "Если бы можно было собрать цветы всего мира и положить их к вашим ногам, то даже этим мы не смогли бы выразить своё восхищение советскими лётчицами!"

Источник: http://referat.niv.ru/view/...
дары, бусы, плоды, Август

Женщины - герои в Великой Отечественной войне.

http://www.pomnivoinu.ru/home/reports/1483/

http://pobeda.elar.ru/issues/osvobozhdenie-kieva/zhenshchiny-voiny-v-velikoy-otechestvennoy-voyne/

Да разве об этом расскажешь –
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла.
(Михаил Исаковский)


Я только раз видала рукопашный.
Раз - наяву, и сотни раз во сне.
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне…
(Ю. Друнина “О войне”, 1944



За заслуги в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками свыше 150тысяч женщин награждены боевыми орденами и медалями. Свыше 200 тысяч человек получили орден Славы 2-й и 3-й степени. Н. А Журкина, М. С. Нечепорчукова стали полными кавалерами ордена Славы. 86 советским женщинам присвоено звание Героя Советского Союза, в том числе 29 летчицам, 26 партизанкам, 17 работникам медицинской службы. Медаль «За отвагу» Орден отечественной войны Орден Красной Звезды
дары, бусы, плоды, Август

Праздничные, музыкальные открытки.

https://otkritkiok.ru/9_maya-deny_pobedy/
Открытки для друзей.

https://otkritkiok.ru/druziam/muzikalinaia-otkritka-dlea-druzei-2/

Музыкальная открытка – как песня,

Для друзей дорогих её шлю,

Солнце радо, что мы с вами вместе,

Небо радо и я говорю,

Чтобы дружба у нас не кончалась,

Пожелаю для вас в светлый час,

Чтоб за основу всегда была радость,

Вот такая же как сейчас,