May 19th, 2016

дары, бусы, плоды, Август

Снился мне сад в подвенечном уборе

https://www.youtube.com/watch?v=v_dsqy1ZT0M

Снился мне сад в подвенечном уборе,
В этом саду мы с тобою вдвоем.
Звезды на небе, звезды на море,
Звезды и в сердце твоем.

Листьев ли шепот иль ветра порывы
Жадной душою я нежно ловлю.
Очи бездонны, уста молчаливы,
Милый мой, друг мой, люблю!

Тени ночные плывут на просторе,
Радость и счастье разлиты во всем.
Звезды на небе, звезды на море,
Звезды и в сердце твоем.

Музыка Бориса Борисова, стихи Елизаветы Дитерихс. Снился мне сад в подвенечномуборе, В этом саду мы с тобою вдвоём. ... В репертуаре Борисова был ещё один известный романс - "Я помню день", текст которого, как можно предположить...

http://kkre-51.narod.ru/

ИСТОРИИ  ПЕСЕН И РОМАНСОВ.

СНИЛСЯ МНЕ САД : https://www.youtube.com/watch?v=D16Kwp2AiPY

ВАЛЕРИЙ ОБОДЗИНСКИЙ : https://www.youtube.com/watch?v=aE6VoAKhF68
дары, бусы, плоды, Август

Я иду по весенней улице



Ах  , эти запахи и звуки!
Весёлая и звонкая пора!
Я иду по весенней улице,
Обходя стороною лужицы,
Пахнут клейкой листвой тополя.

Уж зацветает мать -и - мачеха ,
Зеленей и ярче всё кругом  ...
И даже дождь весенний радует,
Нас  чудесным ,тёплым майским днём.

Вероника Крылова
дары, бусы, плоды, Август

Достопримечательности Сирии: древние памятники, дворцы, мечети Сирийская Арабская Республика — госуд

Достопримечательности Сирии: древние памятники, дворцы, мечети

Сирийская Арабская Республика — государство на Ближнем Востоке, граничащее с Ливаном и Израилем на юго-западе, с Иорданией на юге, с Ираком на востоке и с Турцией на севере. Омывается Средиземным морем на западе.

Население Сирии составляет 20,2 млн человек (по данным на 2009 год). Более половины сирийцев — сунниты, однако в стране присутствуют значительные общины шиитов-двунадесятников, исмаилитов-низаритов и алавитов (16 %), разных направлений христианства (10 %) и исмаилитов. Государственный язык — арабский. С 1963 года республика находится под управлением партии «Баас». Современная государственность Сирии насчитывает немногим более 60 лет, но цивилизация зародилась здесь ещё в четвёртом тысячелетии до нашей эры. Столица — Дамаск, один из древнейших постоянно заселённых городов мира. По утверждению Бедекера, Дамаск — древнейшая из существующих сейчас столиц мира.

История сирийской цивилизации восходит, как минимум, к четвёртому тысячелетию до н. э. Археологами доказано, что Сирия была колыбелью большинства древних цивилизаций мира. Уже в 2400—2500 годах до н. э. огромная Семитская империя с центром в Эбле простиралась от Красного моря до Закавказья. Язык Эблы считается древнейшим в семье семитских языков. В библиотеке Эблы, обнаруженной в 1975 году, найдены более 17 тысяч глиняных табличек, посвящённых ремёслам, сельскому хозяйству и искусству. Среди ведущих ремёсел Эблы — обработка дерева, слоновой кости, жемчуга. В Сирии эти отрасли промышленности процветают до сих пор. К прочим известным городам эпохи относятся Мари, Угарит и Дура-Европос.

Римский театр в БосреВ XXIII веке до н. э. империя была завоёвана Аккадом, а столица была полностью разрушена. Затем, на территории Сирии вторглись ханаанские племена, образовавшие множество мелких государств. За период между вторжением ханаанских племён и завоеванием Сирии в 64 г. до н. э. Римской империей её территория последовательно находилась под властью вавилонян, гиксосов, хеттов, египтян, евреев, арамеев, ассирийцев, вавилонян, персов, греков, армян. С XVI века до н. э. на юге Сирии существует город Дамаск, изначально подчинённый египетским фараонам. Сирия занимает важное место в истории христианства — согласно Библии, Павел принял христианскую веру по дороге в Дамаск, а потом жил и в Антиохии, где ученики Христа впервые стали называться христианами.

Древняя земля Сирии хранит в себе огромное количество памятников истории и культуры. На этой земле властвовали Финикия, Ассирия, Месопотамия, империя хеттов, Рим, Персия, Египет, Вавилон, Дамасское царство, Византия и Арабский халифат, и каждая империя оставила здесь архитектурные следы своего могущества. По этой земле маршировали фаланги Александра Великого и проносилась знаменитая конница Саладдина, здесь сталкивались армии самых разных завоевателей - от крестоносцев до орд Тамерлана.

http://www.gecont.ru/articles/dost/siria.htm

дары, бусы, плоды, Август

Культура стран и городов

Сирия, государство в Западной Азии

http://sir35.narod.ru/JESUS/m3.gif - карта древнего востока

Сирия, Сирийская Арабская Республика, государство в Западной Азии, на западе омывается
Средиземным морем. Сирийский художник: Титульный лист Корана, 900. Художественная культура Древней Сирии (9-7-е тысячелетия до н. э. - VI в. н. э.) развивалась как часть культурно-исторического комплекса, сложившегося на территории современного Ливана,Иордании, собственно Северной и Южной Турции на основе древнейших культур (палеолитической - Джабруда, Умм-Катафа; неолитической и энеолитической - самаррская, халафская, эль-обейдская).


Памятники искусства Сирии восходят к эпохе неолита: наскальные изображения (Демир-Капу), каменные и глиняные антропоморфные статуэтки (9-е тысячелетие до н. э. - Мурайбит; 8-7-е тысячелетие до н. э. - Тель-Асвад; 5-4-е тысячелетие до н. э. - Тель-Халаф, Угарит, Чагар-Базар), лепная расписная керамика. Искусство 3-го тысячелетия до н. э. отмечено сильным влиянием культуры Двуречья (Мари). Высокое развитие древнесирийского искусства в первой половине 2-го тысячелетия до н. э. связано с расцветом городов-государств Мари, Угарита, Ямхада (см. Халеб) и др.
Конец 2-го - начало 1-го тысячелетия до н. э. характеризуется активным взаимодействием художественных культур Древней Сирии и хеттов (дворец-храм царя Капара в Тель-Халафе, начало 1-го тысячелетия до н. э.); с IX в. до н. э. преобладает влияние искусства Ассирии (росписи из дворца в Тиль-Барсибе, Халебский музей). Для древнесирийского искусства 2-1-го тысячелетия до н. э. характерно также сложное переплетение древнеегипетских, эгейских и местных элементов.
В конце IV в. до н. э. - IV в. н. э. в Сирии развивались своеобразные ветви эллинистического искусства, культур Рима Древнего и Парфии (Дура-Европос, Пальмира); местные школы пластики сложились в Южной Сирии (в составе Набатейского царства) и Пальмире.
О древнесирийскойживописи дают представление сдержанные по колориту плоскостно-силуэтные фрески Дура-Европос (включают парфяно-иранские и греко-римские элементы, оказавшие влияние на византийскую живопись) и красочные, с мастерской передачей объёма мозаики Эс-Сувейды, Шахбы, Антиохии (ныне Антакья, Северная Турция), Хамы, сохранившие некоторые эллинистические черты.
В IV-VI вв. на территории Сирии сложилась местная ранневизантийская художественная школа (монастырский комплекс Калъат-Семан, V в.; мозаики Антиохии. Шахбы, Апамеи),
В VII-VIII вв. Сирия, как центр халифата Омейядов, играла важную роль в становлении и развитии средневековой арабской культуры; в процессе освоения, переоценки и творческого развития древнего наследия здесь формируются религиозные и философские идеи и художественное мышление арабов, складываются каноны арабской поэзии, вырабатываются основные принципы культового (Омейядов мечеть в Дамаске) и гражданского [замки-резиденции Каср аль-Хейр аль-Гарби (западный), Каср аль-Хейр аш-Шарки (восточный), 728-729] зодчества, зарождается новая система орнамента - арабески, продолжают своё развитие питаемые домусульманскими традициями скульптураи живопись.
В X - начале XVI вв. искусство Сирии развивается в общем русле арабской художественной культуры, но отличается ярко выраженными особенностями, напрмиер, архитектурными типами комплексного 2-4-айванного медресе и маристана-больницы со скромной мечетью (маристан Нур-ад-дина в Дамаске) и усыпальницей (медресе ан-Нурия и Адилия в Дамаске), с ячеистым куполом и сталактитовым декором; рынка с разветвленной сетью крытых улиц (торговые комплексы Халеба), хана - караван-сарая, бани. Высокого технического и художественного уровня достигает строительство фортификационных сооружений (цитадели Дамаска и Халеба; замки крестоносцев в северо-западной Сирии, Крак-де-Шевалье).
В области пластических искусств особое развитие получают орнамент и каллиграфия. Изобразительное начало продолжает развиваться в светском искусстве: в миниатюре (расцвет в XII-XIII вв.; иллюстрациирукописей "Калила и Димна", 1200-20; "Макамы" аль-Харири, 1222), узорах на тканях, керамике (центры производства - Ракка, Русафа) с гравировкой или росписью, в т. ч. люстром; в изделиях из металла (XIII-XV вв., бронза с инкрустацией серебром; испытали воздействие мосульской школы Ирака) и стекла (сосуды, лампы с многоцветной росписью эмалями, близкой миниатюрам, XIII-XV вв., центры производства - Дамаск, Халеб). Широкое распространение получила резьба по дереву (минбары, михрабы, утварь).
Развитие искусства Сирия в 1516-1918 (в составе Османской империи) во многом определялось вкусами турецкойметрополии (например, мечети с большим полусферическим куполом и островерхими минаретами, полихромная керамика с крупным цветочным узором); местные черты сохраняли отдельные архитектурные сооружения и некоторые виды декоративно-прикладного искусства.
В 1920-43 архитектура Сирии (под колониальным управлением Франции) не поднималась над уровнем провинциального французского строительства. В 30-40-е гг. в условиях подъёма национально-освободительного движения зарождаются современная архитектура и изобразительное искусство (первые сирийские художники восприняли традиции европейского реалистического искусства, французской академической школы и импрессионизма: Тауфик Тарик, Мишель Кирша, Махмуд Джалаль), получившие широкое развитие после завоевания независимости (1946). Сирийские архитекторы стремятся сочетать национальные формы с современными конструкциями. Художники Сирии обращаются к поискам национального своеобразия, которое одни находят в современной сирийской действительности, другие - в национальном художественном наследии; проявляют острый интерес к социальным и политическим проблемам. Развиваются многие традиционные виды народного творчества: вышивка, плетение из цветной соломы, художественная обработка металла, дерева (инкрустация перламутром), керамика.      http://www.art-drawing.ru/countries-and-cities/3284-syria

Лит.: ИСиНМ, т. 4, М., 1973; Н. А. Сидорова, Т. Стародуб X., Города Сирии, М., 1979; А. А. Богданов,

дары, бусы, плоды, Август

Памятники всемирной культуры, повреждённые ИГИЛ

http://sivilink.ru/pamyatniki-kultury-unichtozhennye-igil/

Передавая сводки с гражданской войны в Сирии, СМИ говорят о потерях противоборствующих сторон и среди мирного населения. Информации о пострадавших памятниках истории, как правило, нет или её очень немного. New York Times собрала эти сведения в одной публикации. По данным газеты, был нанесён ущерб таким всемирно известным памятникам, как мечеть Омейядов в Алеппо, замок Крак де Шевалье в окрестностях Хомса и православный монастырь в городке Маалюля под Дамаском. Грабители разорили знаменитые археологические комплексы, а фанатики из группировки «Исламское государство» целенаправленно уничтожают все следы немусульманского присутствия на подконтрольных территориях.

Наиболее серьёзно пострадал город Алеппо, второй по величине населённый пункт страны после Дамаска, пишет New York Times. В частности, во время ракетных обстрелов со стороны боевиков получила повреждения крепость в Старом городе, которая считается визитной карточкой Алеппо. Огонь уничтожил большую часть средневекового базара с лабиринтом узких улиц и кирпичными куполами-перекрытиями. Сгорела и библиотека местной мечети Омейядов, одного из старейших мусульманских храмов в Сирии, а простоявший тысячу лет единственный минарет этой мечети был разрушен до основания. ***+

Гражданская война, в которой участвуют поборники идей «Всемирного халифата» из многих стран мира, не пощадила и православный монастырь Святой Феклы в городке Маалюля к северу от Дамаска. В настоящее время Маалюля находится под контролем правительственных сил. ***+

Пострадал от боёв и Крак де Шевалье – крупнейший замок крестоносцев на Ближнем Востоке. Как и Старый город в Алеппо, также внесённый в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, цитадель пострадала из-за обстрелов армией позиций мятежников. Сейчас в замке идут реставрационные работы, сообщает газета. ***+

Незавидная участь постигла и всемирно известные археологические объекты, которые грабят как экстремисты, так и обыкновенные «чёрные копатели». Пользуясь периодами безвластия, «охотники за кладами» приезжали на развалины античного города Апамея сразу на экскаваторах, пишут авторы статьи. ***+

Неизвестно, что происходит на руинах другого античного города - Дура-Европос, расположенного на Евфрате недалеко от границы с Ираком. На данный момент эти территории контролируют террористическая суннитская группировка «Исламское государство», которая в результате стремительного наступления летом 2014 года захватила значительную часть Ирака и Сирии.***+

Идеологи ИГ говорят о создании халифата от Алеппо до иракской провинции Дияла, изгоняют мусульман-шиитов, христиан и курдов-езидов, а также уничтожают любой намёк на «многобожие» и «идолопоклонство», которые в исламе считаются тягчайшими грехами. В частности, в сирийском городе Ракка, который боевики сделали оплотом своего квазигосударства, была показательно уничтожена ассирийская статуя льва, созданная в VIII веке до нашей эры.                                                                                                                                                                             +

+
*****
http://pravdoryb.info/istoriya-kak-zhertva-voyny-smi-opublikovali-spisok-postradavshikh-pamyatnikov-v-sirii.html
дары, бусы, плоды, Август

Основой предстала любовь


Ты мой неразгаданный остров,
ты – яркая искра огня.
Так странно, свободно и просто
мне выявлен смысл бытия (с)
Вновь в лунной дорожке познанье
и звёздная аура рун.
Глоточками выпью дыханье,
а под ноги брошу лазурь.
Ковыльные тропы осыплю
росою хрустальной в заре
и вышью серебряной нитью
узор, мне пришедший извне:
по бархату ночи разбросан
букет неизвестных цветов.
А в трепетной музыке прозы
основой предстала любовь.

Не зря, так свободно и просто,
явился мне смысл бытия
своей красотою неброской
и капелькой нежной дождя…

Людмила Аристархова.
( стихи к картинке  по  заданной теме )
дары, бусы, плоды, Август

Весеннее настроение

Весна идёт дорогой верной,
Я пью её целебный сок.
И каждый год рукою щедрой ,
Мне дарит мудрости глоток.

Весенней нежностью согрета,
В потоке солнечного дня,
Я верю, песнь моя не спета,
И жизнь моя идёт не зря.

Как прежде сердце замирает,
От нежной зелени листов.
И снова жизнь в меня вдыхает
Надежду, веру и любовь.

Весна, как прежде, вдохновляет
Лугами полевых цветов...
И та же музыка играет,
Что в сердце бережёт любовь.


АЛЁНА

https://my.mail.ru/community/zadumka/12392EB4BEF94328.html