March 31st, 2019

  • tvsher

От­цы пу­стын­ни­ки и же­ны непо­роч­ны...


Художник Белоусов Николай Тихонович. Пушкин в Захарово. 1998 г.

А вы знаете, что примерно за год до своей гибели А.С.Пушкин переложил молитву прп. Ефрема Сирина в стихи?
Можно сравнить)

Collapse )

Collapse )

Всем мира, счастья и добра!






дары, бусы, плоды, Август

СЕРГЕЙ МИТРОФАНОВИЧ ГОРОДЕЦКИЙ - 1884 - 1967 год




Сергей Городецкий (1884 - 1967)


Сергей Городецкий родился 17 января 1884 года в Санкт-Петербург
в семье земского деятеля, действительного статского советника,
сотрудника Министерства внутренних дел, литератора-этнографа
и художника - любителя большого ценителя искусства. Мать Сергея в юности
была знакома с Тургеневым;
в доме родителей бывали видные писатели и художники, среди них - Соловьёв,
Лесков, подаривший мальчику «Левшу» с автографом.

С детства Сергей чувствовал тягу к литературе, любил Пушкина,
Кольцова, Никитина.
После смерти отца девятилетний мальчик испытал нужду: мать осталась
с пятью детьми, и с шестого класса гимназии Городецкий подрабатывал уроками.
В 1902 он поступил на историко-филологический факультет Петербургского
Университета и, как позже признавался в автобиографии:
«Погнался за тремя зайцами: наукой, живописью и поэзией.
Ни одного ещё не догнал, но и ни один ещё не убежал от меня.

Сергей Городецкий увлечённо занимался славянскими языками, историей искусств,
русской литературой. В университете в 1903 познакомился со студентом Блоком
и подружился с ним. В квартире у Блока Городецкий читал свои ранние стихи,
выставлял рисунки, позже состоял с ним в переписке, делился раздумьями
о жизни и искусстве.
Городецкого занимали мировоззренческие проблемы, потом он рассказывал
о духовных скитаниях, увлечении античностью, славяноведением,
отечественной культурой, философией Ницше и Бергсона .
Сергей Городецкий глубоко переживал поражение России в войне с Японией,
часто думал о гибели мира и собственной смерти.
В результате сложился первый сборник стихотворений.

Образность и стилистику первых стихотворных опытов Сергея Городецкого
определили с одной стороны, влияния, идущие от поэзии младших символистов
-Блока, Андрея Белого, с другой — впечатления, вынесенные им из поездки
в Псковскую губернию, где молодой поэт участвовал в крестьянских играх,
записывал песни, поверья, вживаясь в дух народного мифотворчества.
«Всё свободное время я проводил в народе, на свадьбах и похоронах, в хороводах,
в играх детей. Увлекаясь фольклором ещё в университете, я жадно впитывал язык,
синтаксис и мелодии народных песен. Отсюда и родилась моя первая книга «Ярь»,
- писал Городецкий.
Стихи Сергея Городецкого, пропитанные пантеистическим ощущением
полноты и единства окружающего мира, были с восторгом приняты в «башне»
Вячеслава Иванова, которую он посещал в 1905,
и сделали его «знаменитым в одну ночь». Городецкий так вспоминал об этом:
«...в конце 1905 года я, прочитав свои << ярильские >> стихи в присутствии
всего символического Олимпа, то есть Вяч. Иванова, Бальмонта, Брюсова,
Сологуба, Блока, Белого, Мережковского, Гиппиус, Бердяева,
профессоров Зелинского и Ростовцева, стал «знаменитым» поэтом
и на недолгое время изюминкой «сред»
В 1906—1907 годах Городецкий опубликовал книги стихов «Ярь»,
«Перун», «Дикая воля» — это были символистские произведения с фольклорным уклоном.
На сборник «Ярь» откликнулись Брюсов, Вячеслав Иванов, Блок.
Привлекали чувства свежести, жизнерадостности, веявшие со страниц книги
молодого поэта, его умение выразить в слове переживания души,
близкой к природным стихиям.





Весна [Монастырская]
Звоны-стоны, перезвоны,
Звоны-вздохи, звоны-сны.
Высоки крутые склоны,
Крутосклоны зелены.
Стены выбелены бело:
Мать игуменья велела!
У ворот монастыря
Плачет дочка звонаря:

Новокрестьянские - крестьянские поэты серебряного века - фото,
биографии

«Ах ты, поле, моя воля,
Ах, дорога дорога!
Ах, мосток у чиста поля,
Свечка Чиста Четверга!

Ах, моя горела ярко,
Погасала у него.
Наклонился, дышит жарко,
Жарче сердца моего.

Я отстала, я осталась
У высокого моста,
Пламя свечек колебалось,
Целовалися в уста.

Где ты, милый, лобызаный,
Где ты, ласковый такой?
Ах, пары весны, туманы,
Ах, мой девичий спокой!»

Звоны-стоны, перезвоны,
Звоны-вздохи, звоны-сны.
Высоки крутые склоны,
Крутосклоны зелены.
Стены выбелены бело.
Мать игуменья велела
У ворот монастыря
Не болтаться зря!
1906

Жажда «большой, здоровой поэзии» и «искание мировой гармонии»,
с ранних лет вдохновлявшие Городецкого и бросавшие его из одной крайности в другую
(от «мистического анархизма» к «реалистическому символизму» и акмеизму),
приводят его к своеобразно трактуемой «русской идее», к поискам
объединяющего начала в христианской религии и ее носителях — нищих, калеках
(«Русь», 1910). Однако «религиозные искания» Городецкого не встретили поддержки
у его ближайшего окружения, и безжалостный приговор Вяч. Иванова,
вынесенный сборнику «Русь», положил конец отношениям Городецкого
и вождя петербургских символистов.
В 1911 Городецкий стал одним из организаторов «Цеха поэтов».
20 октября 1911 на квартире Городецкого состоялось организационное
заседание «Цеха поэтов», на котором он вместе с Гумилевым был избран
«синдиком» «Цеха». Так начался новый этап его литературной деятельности
— акмеистический. Городецкий становится одним из идейных вдохновителей
новой поэтической школы. Выступая как критик, он энергично поддерживает
собратьев по «Цеху поэтов»: Ахматову, Мандельштама, получает поддержку
со стороны «мэтра» — Гумилева.

История Царского Села в лицах - Социальная сеть города Пушкин Сборник «Цвету



Сборник «Цветущий посох» (1914), объединивший стихи 1912,
был представлен автором как программно-акмеистский.
Это было подчеркнуто
и в предваряющем сборник «Посвящении», и в продуманной архитектонике
сборника, построенного как своеобразный дневник, и в выборе
стихотворной формы — восьмистиший, дающих, по мнению Гумилева,
<<возможность запечатлеть самые мимолетные мысли и ощущения.>>
мимолетные мысли и ощущения». «Деятельное любование миром» в его
«прекрасной сложности» и при этом ясность и четкость поэтической мысли
— вот цель, которую ставил перед собой поэт на путях
акмеистического совершенствования.
В начале первой мировой войны Сергей Городецкий поспешил отозваться
на официальный патриотизм сборником стихов «Четырнадцатый год» (1915),
что привело его к «ссоре с передовой русской литературой».
В 1915, после фактического распада первого «Цеха поэтов»,
активно Городецкий популяризировал творчество «новых крестьянских поэтов»
(Клюева, Клычкова, Есенина, Верхоустииского, Ширяевец),
по его инициативе были созданы группы «Краса» и «Страда»,
объединяющие крестьянских поэтов.
В 1916 Городецкий уезжает из Петрограда на Кавказский фронт
как корреспондент газеты «Русское слово».
Там и застала его Октябрьская революция.
В первые послереволюционные годы, работая в Тифлисе и Баку,
Сергей Городецкий становится видной фигурой литературной жизни Закавказья.
Он поступает на службу в РОСТА, затем в Политуправление Каспийского флота.


Напрасно ищешь тишины:
В живой природе нет покоя.
Цветенье трав и смерть героя,
Восторг грозы и вой луны,

Туч электронных табуны,
Из улья вешний вылет роя,
Вулкана взрыв и всплеск прибоя
В тебе таинственно равны.

Нирваны нет. Везде тревога!
Ревёт у твоего порога
Полночных хаосов прилив.

Не бойся никакой Голгофы.
Весь мир пленённой бурей жив,
Как твоего сонета строфы.

https://www.liveinternet.ru/users/4373400/post350404847/


ГОРОДЕЦКИЙ СЕРГЕЙ МИТРОФАНОВИЧ БИОГРАФИЯ - ТВОРЧЕСТВО - ФОТО :

http://fb.ru/article/232604/gorodetskiy-sergey-mitrofanovich-biografiya-tvorchestvo-foto

ВИКИПЕДИЯ :

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%9C%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Мы не слышим друг друга...



Повернувшись спиной, мы не слышим друг друга -
И старательно лепим комок из обид.
Заметает дорогу любви злая вьюга,
И огонь прежней страсти в сердцах не горит.

Ярко-алый закат, истекающий кровью,
Черный контур сожженных в запале мостов...
Что нам делать теперь, распрощавшись с любовью?
Я не знаю, как жить — да и ты не готов!

Я привыкла к теплу и цветению лета,
К щедро дарящим негу рассветным лучам:
Вдруг в зиме оказалась — лишь в платье одета.
Ледяные слова бьют по голым плечам.

Надо с честью расстаться, не пачкая душу,
Благодарно всё светлое в сердце храня.
Образ нежной любви никогда не разрушу -
И надеюсь, что ты не забудешь меня.